کل کلام – منیر نیازی
منیر نیازی جدید پنجابی شاعری دا اک ایسا تابندہ ستارہ ہن جنہاں نے اپنی انوکھی طرزِ ادا تے نویکلے اسلوب نال پنجابی ادب نوں اک نویں جلا بخشی۔ 1947ء توں بعد دے ویلے وچ جدوں پنجابی شاعری روایتی موضوعات وچ گھری ہوئی سی، منیر نیازی نے اپنی خلاقانہ سوچ نال اک نویں راہ کڈھی تے پنجابی نظم تے غزل نوں جدید علامت نگاری تے نویں جذبیاں نال متعارف کروایا۔ اوہناں دی شاعری وچ تخیل دی پرواز بہت اچی ہے، جس وچ اوہناں نے نت نویاں علامتاں نوں سجا کے انسانی شعور دے پوشیدہ گوشیاں نوں منور کیتا۔ اوہناں نوں “پراسراریت دا شاعر” وی آکھیا جاندا ہے کیونکہ اوہناں دے کلام وچ ڈر، خوف، تنہائی، تے انسانی نفسیات دے اوہ گنجھلدار پہلو ملدے ہن جو پہلے کدے ایس ڈھب نال بیان نہیں ہوئے سن۔ منیر نیازی دے کلام وچ نرگسیت پسندی، علامتی رنگ، انقلابیت تے ابہام ورگے عناصر نمایاں ہن، جو قاری نوں سوچن تے مجبور کر دیندے ہن۔
منیر احمد (منیر نیازی) 1928ء نوں خانپور، ضلع ہوشیار پور (انڈیا) وچ پیدا ہوئے تے قیامِ پاکستان توں بعد ساہیوال ہجرت کر گئے۔ اوہناں دی ادبی خدمات دا دائرہ اردو تے پنجابی دوواں زباناں تک پھیلیا ہویا ہے۔ اوہناں دے شعری اثاثے وچ اردو کلیات دے نال نال پنجابی شاعری دے تن اہم پراگے شامل ہن۔ اوہناں دے پنجابی کلام دا مجموعہ “کل کلام” دے نال نال، احمد پبلیکیشنز، انار کلی، لاہور نے 1992ء وچ شائع کیتا جو تقریباً 206 صفحیاں اُتے مشتمل ہے تے منیر نیازی دی فنی عظمت دا منہ بولدا ثبوت ہے۔
فنی خوبیاں/تنقیدی جائزہ
منیر نیازی دی شاعری دا فنی تے تنقیدی مطالعہ کرئیے تے اے گل سامنے آؤندی ہے کہ اوہناں نے زبان و بیان دے معاملے وچ کدی وی روایتی ڈگر نوں قبول نہیں کیتا۔ اوہناں دا فن حقیقت تے خواب دے وچکار اک ایسا پل ہے جتھے علامت تے حقیقت اک دوجے وچ جذب ہو جاندے ہن۔ اوہناں دی شاعری وچ موجود فنی حسن تے تخیل دی بلندی نے اوہناں نوں اپنے ہم عصر شاعراں وچ ممتاز مقام عطا کیتا ہے۔
1- زبان تے بیان
منیر نیازی دی زبان و بیان دی سب توں وڈی خوبی اوہناں دا عام فہم مگر معنی خیز لب و لہجہ ہے۔ اوہناں نے بہت سادہ لفظاں دا چناؤ کیتا ہے لیکن اوہناں سادہ لفظاں دے پچھے معانی دا اک نواں جہان وسایا ہویا ہے۔ اوہ لفظاں دے جادوگر ہن تے جذبات نوں بیان کرن واسطے لفظاں دا وقتی سہارا لیندے ہن، پر اوہناں دا اے سہارا عارضی ہون دے باوجود قاری دے ذہن اُتے دیرپا اثر چھڈدا ہے۔ اوہناں دی شاعری دی سب توں بڑی خوبصورتی بغیر کسے تکلف توں گل کرنا ہے، جس وچ سادگی تے سچائی دا ایسا رنگ بھریا ہویا ہے جو سیدھا دل وچ اتر جاندا ہے۔ اوہناں نے پنجابی زبان نوں نویں محاورے تے نویاں تراکیب عطا کیتیاں، جنہاں نے پنجابی ادب دی وقار وچ اضافہ کیتا۔ اوہناں دے بیان وچ اک خاص قسم دی روانی تے نغمگی پائی جاندی ہے جو اوہناں دے منفرد اسلوب دی پہچان ہے۔
حمدیہ تے نعتیہ رنگ
منیر نیازی دی شاعری وچ جتھے جدیدیت، تنہائی تے پراسراریت دے رنگ ملدے ہن، اوتھے ای اوہناں دے کلام وچ رب دی ذات نال محبت تے عشقِ رسول ﷺ دا اک بہت ای سوہنا تے عاجزانہ پہلو وی موجود ہے۔ اوہناں دا حمدیہ تے نعتیہ کلام روایتی صنفاں توں ہٹ کے اک نویں اسلوب وچ ڈھلیا ہویا ہے، جس وچ عقیدت دے نال نال اک خاص قسم دی روحانی تسکین تے توکل دا اظہار ملدا ہے۔
وہم نہ رکھیا جان دا نہ دنیا دا غم
فکر نہ فاقہ ہوو دا اے کل کلام دم
شہر مبارک اوہناں دناں دے سوہنیاں دھپاں چھاواں
جیہناں وچ پھریا شام سویرے احمدؐ دا پرچھانواں
اختصار – نیکیاں نظماں
منیر نیازی نوں “مختصر نظم” دا بانی وی آکھیا جا سکدا ہے کیونکہ اوہناں نے دریا نوں کوزے وچ بند کرن دا فن بخوبی جان لیا سی۔ اوہناں دیاں نظماں اختصار دے باوجود معانی دا اک سمندر اپنے اندر سموئی رکھدیاں ہن۔
“ایسے ویلے تیکر جے کدھرے پنجابی شاعری نے کوئی
نواں تجربہ کیتا اے تے اوہ منیر نیازی دے حوصلے نے کیتا اے۔”— بانو قدسیہ
وقت توں اگے لنگھن دی سزا
آدمی کلارہ جاندا اے
اک حقیقت ایہہ وی سچ اے وچھڑن ویلے دکھ وی کافی ہوندا اے
iv- رومانیت
مکھڑا اجل گلاب دا
تے چانن ورگی اکھ
بدل جیت وساکھ دا
ایس کڑی دا لک
v- اک ذہین مصور
دو تارے میرے سجھے کھبے
اک تارا میرے اگے اگے
اگے والا تارا مینوں
اک دیوا جیئے لگے
اک تارا میرے ہوش توں
بھلیاں کاراں اندر جگے
vii- اکلاپا
یار میرے ہلا کون نیں ایتھے، بحر، زمین، پہاڑ
اساں کسے دن سارے مل کے کراں گے اوہ یلغار
ساڈے ای ڈر توں چپ اسمان وی جائے گا ساڈھوں ہار
ڈر تے خوف دا شاعر؟
مینوں جیہڑی دھن لگ جاندی فیر نہ اوس توں ہٹدا میں
راتاں وچ وی سفر اے مینوں دن وی ٹرداں کٹدا میں
کدے نہ رک کے کنڈے کڈھے زخم کدے نہ سینا میں
کدے نہ پچھے مڑ کے تکیا کوچ جدوں وی کیتا میں
ناقدین دی رائے تے منیر نیازی دا مرتبہ
“منیر نیازی نے اپنے خوف توں لے کے بچے گھر بنن توں
بہت پہلے پرانے ویلے دے انساناں دے خوف تک اک سلسلہ دریافت کیتا۔”— ڈاکٹر سہیل احمد خان
“منیر نیازی پہلا شاعر اے جس وچ
کشف دی شکل سامنے آؤندی اے۔”— جیلانی کامران
ورہرے مینہہ وچ ٹریا جاواں رات سی بہت ای کالی
اپنے ای پرچھاویں کولوں دل نوں ڈراون والی
ترپیا زہری سپ وانگوں بجلی دا لشکارا
کالا بدل گرجن لگا جیویں کوئی انگارا
ایما ئیت دا شاعر
گھراں دیاں کندھاں اتے دسن چھٹاں لال پھوار دیاں
ادھی راتی بوہے کھڑکنا ڈیناں چیکاں ماردیاں
روحاں وانگوں کولوں لنگھن مہکاں باسی ہاردیاں
قبرستان دے رستے دسن کوکاں پہرے دار دیاں
منیر نیازی دے کلام وچ علامتاں
مہک ہووے تے اوتھے سپ
مُہر ہووے تے اوتھے سپ
دھرتی ہیٹھ ہنیریاں اندر
ڈر ہووے تے اوتھے سپ
i- یوروپی تحریک سمبل ازم دا اثر
دیوے بلن مزاراں اپر
جنگلاں وچ مشالاں
دن برباد سوالاں اندر
راتاں وچ زوالاں
شہر دے چوک خبیثاں ملے
طیب وچ ملالاں
منیر نیازی دی شاعری وچ دھرتی تے سماجی شعور
سر تے گھپ ہنہیری دھرتی اے کالی پیراں وچ کنڈے تے ہردے لہو وچ بجھے وال جتن کرو کجھ دوستو! توڑو موت دا جال
بے معنویت دی تحریک تے جدید انسانی المیہ
آدم نہیں کوئی جانور سن
روٹیاں کھائی جاندے سن
رولا پائی جاندے سن
گولی دی اگ اوہدے اندر سی پر فیر وی ذرا نہیں ڈریا
مرن توں پہلاں سگریٹ پیتا فیر آرام نال مریا
نرگسیت پسندی (Narcissism) تے ذات دا محور
چاہواں تے بند کر دیاں میں ایہہ تماشا دنیا دا
ہتھ اک دا اشارہ کر کے کھوہ لواں ہاسا دنیا دا
کل کلام – منیر نیازی
منیر نیازی جدید پنجابی شاعری کا ایک ایسا تابندہ ستارہ ہیں جنہوں نے اپنی انوکھی طرزِ ادا اور نئے اسلوب سے پنجابی ادب کو ایک نئی جلا بخشی۔ 1947ء کے بعد کے وقت میں جب پنجابی شاعری روایتی موضوعات میں گھری ہوئی تھی، منیر نیازی نے اپنی تخلیقی سوچ سے ایک نئی راہ نکالی اور پنجابی نظم و غزل کو جدید علامت نگاری اور نئے جذبات سے متعارف کرایا۔ ان کی شاعری میں تخیل کی پرواز بہت اونچی ہے، جس میں انہوں نے نئی نئی علامتوں کو سجا کر انسانی شعور کے پوشیدہ گوشوں کو منور کیا۔ انہیں “پراسراریت کا شاعر” بھی کہا جاتا ہے کیونکہ ان کے کلام میں ڈر، خوف، تنہائی، اور انسانی نفسیات کے وہ گنجلک پہلو ملتے ہیں جو پہلے کبھی اس انداز سے بیان نہیں ہوئے تھے۔
وہم نہ رکھیا جان دا نہ دنیا دا غم
فکر نہ فاقہ ہوو دا اے کل کلام دم
وقت توں اگے لنگھن دی سزا
آدمی کلارہ جاندا اے
مکھڑا اجل گلاب دا
تے چانن ورگی اکھ
بدل جیت وساکھ دا
ایس کڑی دا لک
دو تارے میرے سجھے کھبے
اک تارا میرے اگے اگے
اگے والا تارا مینوں
اک دیوا جیئے لگے
یار میرے ہلا کون نیں ایتھے، بحر، زمین، پہاڑ
اساں کسے دن سارے مل کے کراں گے اوہ یلغار
ساڈے ای ڈر توں چپ اسمان وی جائے گا ساڈھوں ہار
مینوں جیہڑی دھن لگ جاندی فیر نہ اوس توں ہٹدا میں
راتاں وچ وی سفر اے مینوں دن وی ٹرداں کٹدا میں
کدے نہ رک کے کنڈے کڈھے زخم کدے نہ سینا میں
کدے نہ پچھے مڑ کے تکیا کوچ جدوں وی کیتا میں
ورہرے مینہہ وچ ٹریا جاواں رات سی بہت ای کالی
اپنے ای پرچھاویں کولوں دل نوں ڈراون والی
ترپیا زہری سپ وانگوں بجلی دا لشکارا
کالا بدل گرجن لگا جیویں کوئی انگارا
مہک ہووے تے اوتھے سپ
مُہر ہووے تے اوتھے سپ
دھرتی ہیٹھ ہنیریاں اندر
ڈر ہووے تے اوتھے سپ
دیوے بلن مزاراں اپر
جنگلاں وچ مشالاں
دن برباد سوالاں اندر
آدم نہیں کوئی جانور سن
روٹیاں کھائی جاندے سن
رولا پائی جاندے سن
چاہواں تے بند کر دیاں میں ایہہ تماشا دنیا دا
ہتھ اک دا اشارہ کر کے کھوہ لواں ہاسا دنیا دا
Kul Kalam – Munir Niazi
Munir Niazi is a shining star of modern Punjabi poetry who, with his unique style of expression and innovative approach, gave a new radiance to Punjabi literature. In the period after 1947, when Punjabi poetry was confined to traditional themes, Munir Niazi carved out a new path with his creative thinking and introduced Punjabi poetry and ghazal to modern symbolism and new emotions. The flight of imagination in his poetry is very high, where he adorned new symbols to illuminate the hidden corners of human consciousness. He is also called the “poet of mystery” because his poetry contains fear, terror, loneliness, and those complex aspects of human psychology that had never been expressed in this manner before.
No illusion of life nor grief of the world
No worry of hunger, this is the essence of all speech
The punishment for moving beyond time
Man becomes numb
Face like a fresh rose
And eyes like light
The clouds of spring have won
The waist of this girl
Two stars appeared to my left
One star in front of me
The star ahead seemed to me
Like a lamp
O friends, who is here? The ocean, the earth, the mountains
One day we all will gather and make that attack
The sky will also fall silent out of fear of us, it will lose to us
Whatever passion seizes me, I never turn back from it
Even in nights, I continue my journey, I cut through the days
I never stop to remove thorns, never heal wounds
I never looked back, whenever I made a journey
Where there is fragrance, there is a snake
Where there is a seal, there is a snake
In the darkness beneath the earth
Where there is fear, there is a snake
If I wish, I can close this spectacle of the world
With a single gesture of my hand, I can take away the laughter of the world
Notes for Competitive (CSS/PMS) exams are given below
Proudly Powered By

Leave a Comment