1. سوانح حیات تے ابتدائی زندگی

حضرت بابا فرید الدین مسعود گنج شکرؒ برصغیر دے عظیم صوفی بزرگ سن۔ تہاڈا ناں مسعود سی جد کہ تہاڈے القابات وچ فرید الدین تے گنج شکر سب توں زیادہ مشہور ہوئے۔ تسی ملتان دے نیڑے واقع اک قصبے کوٹھی وال وچ پیدا ہوئے۔ تہاڈے والد دا ناں جمال الدین سلیمان بن شعیب قاضی سی تے تہاڈی والدہ دا ناں قرسم بی بی سی، جنہاں دی تربیت نے تہاڈی روحانی زندگی وچ اہم کردار ادا کیتا۔

تسی اپنی ابتدائی تعلیم ملتان دے مشہور عالمِ دین مولانا منہاج الدین ترمذی توں حاصل کیتی۔ روحانیت دی پیاس بجھان لئی تسی حضرت بختیار کاکیؒ دے مرید ہوئے تے چشتیہ سلسلے وچ بیعت کیتی۔ اپنے مرشد دی وفات توں بعد تسی موجودہ پاکپتن تشریف لے آئے تے اوتھے اپنا ڈیرہ لایا۔

حضرت بابا فریدؒ نے اپنی زندگی وچ تن نکاح کیتے، جنہاں وچوں اک سلطان غیاث الدین بلبن دی دھی زبیدہ خاتون سن، جد کہ دوجیاں بیگمات دے ناں مجیب النساء تے ام کلثوم سن۔ تہاڈا مزار مبارک سلطان غیاث الدین بلبن نے حضرت نظام الدین اولیاءؒ دی نگرانی وچ تعمیر کروایا سی۔

2. علمی و ادبی خدمات

تسی براہِ راست کوئی کتاب نہیں لکھی پر تہاڈے ارشادات تے ملفوظات نوں تہاڈے مرید خاص حضرت نظام الدین اولیاءؒ نے “راحت القلوب” دی شکل وچ جمع کیتا۔ تہاڈے بیٹے شیخ بدرالدین اسحاق نے وی تہاڈے ارشادات نوں “اسرار الاولیاء” وچ محفوظ کیتا۔ اس توں علاوہ تسی اپنے مرشد دے ملفوظات نوں “فوائد السائلین” دے ناں توں مرتب کیتا۔ تہاڈی شاعری (شلوک) نوں سکھ مت دی مقدس کتاب وچ وی شامل کیتا گیا ہے۔

3. شلوک فریدؒ دا ویرا (تجزیہ)

بابا فریدؒ دے کلام وچ دو اہم گلاں سامنے آؤندیاں نیں: اک شریعت دی پابندی تے دوجا اخلاق دی بلندی۔

1. تصوف

امام قشیریؒ دے بقول، باطن دی تعمیر، اصلاح تے اخلاق دا ناں ای تصوف اے۔ بابا فریدؒ نے ایہناں صوفیانہ قدراں نوں اپنی زندگی توں پیش کیتا۔

2. مرشد دی اہمیت

آپ فرماندے نیں کہ روحانی منزل پاؤن لئی مرشد دا ہونا بوہت ضروری اے۔

3. من دی پچھان (خود شناسی)

4. وحدت الوجود

4. روحانی کیفیات تے عشق

اللہ دے دیدار دی سک

راضی برضا

درویشی دیاں اوکھڑاں

5. اخلاقی و روحانی تعلیمات

• دنیا دی بے ثباتی: “فریدا کوٹھے منڈپ ماڑیاں، ایت نہ لائیں چت، مٹی پئی اتلویں، کوئی نہ ہوسی مت”
• تکبر دی نندیا: اپنے اندروں ہینکر نوں کڈھ کے عاجزی اپناؤ۔
• آخرت دی فکر: “لیکھاں رب منگیسیا، تو آیوں کیہڑے کم”
• منافقت دی مذمت: جنہاں دے دل وچ کجھ ہور تے زبان تے کجھ ہور ہووے، اوہ “کچے” نیں۔
• لوبھ لالچ: “فریدا روٹی میری کاٹھ دی لاون میری بھکھ، جنہاں کھادی چوپڑی گھنے سہن گے دکھ”

6. شریعت، موت تے احتساب

نماز دی اہمیت

موت دی فکر

احتساب (Self-Accountability)

فلسفہ حیات

1. سوانح حیات اور ابتدائی زندگی

حضرت بابا فرید الدین مسعود گنج شکرؒ برصغیر کے عظیم صوفی بزرگ تھے۔ آپ کا نام مسعود تھا جبکہ آپ کے القابات میں فرید الدین اور گنج شکر سب سے زیادہ مشہور ہوئے۔ آپ ملتان کے قریب واقع ایک قصبے کوٹھی وال میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد کا نام جمال الدین سلیمان بن شعیب قاضی تھا اور آپ کی والدہ کا نام قرسم بی بی تھا، جن کی تربیت نے آپ کی روحانی زندگی میں اہم کردار ادا کیا۔

آپ نے اپنی ابتدائی تعلیم ملتان کے مشہور عالمِ دین مولانا منہاج الدین ترمذی سے حاصل کی۔ روحانیت کی پیاس بجھانے کے لیے آپ حضرت بختیار کاکیؒ کے مرید ہوئے اور چشتیہ سلسلے میں بیعت کی۔ اپنے مرشد کی وفات کے بعد آپ موجودہ پاکپتن تشریف لے آئے اور وہاں اپنا ڈیرہ لگایا، جو آج بھی لاکھوں عقیدت مندوں کے لیے ہدایت کا مرکز ہے۔ آپ تقویٰ اور دیانت کے پیکر تھے اور آپ کی زبان پر اکثر یہ فارسی شعر رہتا تھا:

حضرت بابا فریدؒ نے اپنی زندگی میں تین نکاح کیے، جن میں سے ایک سلطان غیاث الدین بلبن کی صاحبزادی زبیدہ خاتون تھیں، جبکہ دوسری بیگمات کے نام مجیب النساء اور ام کلثوم تھے۔ آپ کا مزار مبارک سلطان غیاث الدین بلبن نے حضرت نظام الدین اولیاءؒ کی نگرانی میں تعمیر کروایا تھا۔

2. علمی خدمات

جہاں تک آپ کی علمی خدمات کا تعلق ہے، آپ نے براہِ راست کوئی کتاب نہیں لکھی لیکن آپ کے ارشادات اور ملفوظات کو آپ کے مریدِ خاص حضرت نظام الدین اولیاءؒ نے “راحت القلوب” کی شکل میں جمع کیا۔ آپ کے صاحبزادے شیخ بدر الدین اسحاق نے بھی آپ کے ارشادات کو “اسرار الاولیاء” میں محفوظ کیا۔ اس کے علاوہ آپ نے اپنے مرشد کے ملفوظات کو “فوائد السائلین” کے نام سے مرتب کیا۔ آپ کی شاعری (شلوک) کو سکھ مت کی مقدس کتاب میں بھی شامل کیا گیا ہے، جو 1604ء میں شیخ ابراہیم ثانی کی اجازت سے ترتیب دی گئی تھی۔

3. شلوک فریدؒ کا تجزیہ (ویرا)

حضرت بابا فرید الدین گنج شکرؒ کے کلام میں دو اہم باتیں سامنے آتی ہیں: ایک شریعت کی پابندی (یا اسلام کی تبلیغ) اور دوسرا اخلاق کی بلندی۔ آپ کی شاعری انسانی روح کی اصلاح اور رب سے تعلق جوڑنے کا ذریعہ ہے۔

1. تصوف

امام قشیریؒ کے بقول، باطن کی تعمیر، اصلاح اور اخلاق کا نام ہی تصوف ہے۔ بابا فریدؒ نے ان صوفیانہ اقدار کو اپنی زندگی کے نمونے سے پیش کیا۔

2. مرشد کی ضرورت

بابا فریدؒ کے نزدیک روحانی منزل پانے کے لیے مرشد کا ہونا بہت ضروری ہے۔ آپ فرماتے ہیں:

3. من کی پہچان (خود شناسی)

تصوف کا ایک اہم اصول ہے کہ جس نے اپنے نفس کو پہچان لیا، اس نے اپنے رب کو پہچان لیا۔ آپ فرماتے ہیں کہ رب باہر نہیں بلکہ تمہارے اندر بستا ہے:

4. وحدت الوجود

اس کا مطلب ہے کہ ساری کائنات خدا کا عکس ہے اور وہ ہر ایک میں موجود ہے۔ بابا فریدؒ کے کلام میں یہ رنگ بھی نمایاں ہے:

4. اللہ کے دیدار کی طلب اور عشق

بابا فریدؒ اللہ کی محبت میں اس قدر غرق تھے کہ ان کے لیے دیدارِ الٰہی سے بڑھ کر کچھ نہیں تھا:

عشق کا بیان

جو لوگ اللہ کے عشق میں رنگے جاتے ہیں، ان کا وجود دنیاوی مادی چیزوں سے پاک ہو جاتا ہے:

راضی برضا

5. اخلاقی اور روحانی تعلیمات

• دنیا کی بے ثباتی: اے فرید! بڑے بڑے محلوں اور بنگلوں سے دل نہ لگا، ایک دن قبر کی مٹی تیرے اوپر ہوگی۔
  فریدا کوٹھے منڈپ ماڑیاں، ایت نہ لائیں چت
  مٹی پئی اتلویں، کوئی نہ ہوسی مت
• تکبر کی مذمت: اپنے نفس کو قابو کرو اور تکبر نکال دو تاکہ دوزخ کی آگ سے بچ سکو۔
• آخرت کی فکر: رب حساب مانگے گا کہ تو دنیا میں کیا کرنے آیا تھا؟
  فریدا چار گنوائیاں ہنڈھ کے، چار گنوائیاں سم
  لیکھاں رب منگیسیا، تو آیوں کیہڑے کم
• منافقت کی مذمت: سچے لوگ وہ ہیں جن کے دل میں سچی محبت ہوتی ہے، جو زبان اور دل میں فرق رکھتے ہیں وہ “کچے” ہیں۔
• لوبھ اور لالچ: بابا فریدؒ سادہ اور حلال رزق پر قناعت کا درس دیتے ہیں۔
  فریدا روٹی میری کاٹھ دی لاون میری بھکھ
  جنہاں کھادی چوپڑی گھنے سہن گے دکھ

6. نماز، موت اور احتساب

نماز کی اہمیت

موت کی فکر

انسانی زندگی کی ناپائیداری اور بڑھاپے کی آمد کا ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں:

احتساب (Self-Accountability)

دوسروں پر تنقید کرنے سے پہلے اپنی اصلاح ضروری ہے:

فلسفہ حیات

جب انسان دوسروں کے دکھ دیکھتا ہے تو اسے اپنا دکھ چھوٹا لگنے لگتا ہے: