غزوہ خیبر: اسباب، واقعات اور فوائد کا جامع تحقیقی مطالعہ
اسباب ● واقعات ● فوائد ● یہود کی طاقت کا خاتمہ ● معاشی خوشحالی ● مملکت کی توسیع
غزوہ خیبر ● صلح خیبر ● مرحب ● حضرت علی ● حضرت صفیہ✦ فہرست مضامین
⚔️ غزوہ خیبر کے اسباب
اسلام دشمن رویہ
جزیرہ نما عرب میں یہودیوں کا اسلام دشمن رویہ کسی سے ڈھکا چھپا نہ تھا۔ رسول اللہ ﷺ کی مدینہ تشریف آوری کے بعد سے ہی انہوں نے اسلام کی بڑھتی ہوئی طاقت کو اپنے مفادات اور مذہبی اجارہ داری کے لیے خطرہ محسوس کر لیا تھا۔ وہ کسی صورت اسلام کو پھلتا پھولتا نہیں دیکھنا چاہتے تھے اور ہر اس موقع کی تلاش میں رہتے تھے جہاں وہ مسلمانوں کو گزند پہنچا سکیں۔ ان کا یہ معاندانہ رویہ محض زبانی کلامی نہ تھا بلکہ عملی طور پر ریاستِ مدینہ کے استحکام کے لیے ایک مستقل خطرہ بن چکا تھا۔ اسی مسلسل دشمنی اور شرپسندی کے تدارک کے لیے خیبر پر حملے کا حتمی فیصلہ کیا گیا تاکہ فتنے کی جڑ کاٹ دی جائے۔
یہود کا مدینہ سے نکالے جانا
میثاقِ مدینہ کے ذریعے تمام قبائل کو امن و امان کی ضمانت دی گئی تھی، لیکن یہودی قبائل نے بارہا اس معاہدے کی سنگین خلاف ورزی کی۔ غزوہ بدر کے بعد بنو قینقاع کی شرارتوں اور عہد شکنی کے باعث انہیں جلاوطن کیا گیا۔ اسی طرح غزوہ احد کے بعد بنو نضیر کو ان کی غداری اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف سازش کے جرم میں مدینہ سے نکالا گیا۔ ان جلاوطن قبائل نے خیبر کو اپنا نیا ٹھکانہ بنایا اور وہاں سے مدینہ کے خلاف محاذ آرائی شروع کر دی، جس نے اس معرکے کی راہ ہموار کی۔
مسلم دشمنی
یہودیوں کی مسلم دشمنی کا عروج غزوہ خندق (احزاب) کے موقع پر نظر آیا، جب بنو قریظہ نے عین نازک وقت پر غداری کرتے ہوئے مسلمانوں کا محاصرہ کرنے والے مشرکین کا ساتھ دیا۔ اس غداری کے فیصلے کے لیے حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو قاضی مقرر کیا گیا، جنہوں نے یہودیوں کی اپنی کتاب تورات کے مطابق فیصلہ سنایا کہ ان کے جنگجو مردوں کو قتل کر دیا جائے اور خواتین و بچوں کو جلاوطن کر دیا جائے۔ اس واقعے نے یہودیوں کے دلوں میں انتقام کی آگ کو مزید بھڑکا دیا تھا۔
سازش
خیبر میں جمع ہونے والے یہودیوں نے مسلمانوں کے خلاف ایک وسیع تر اتحاد بنانا شروع کیا۔ انہوں نے نجد کے طاقتور قبیلے بنو غطفان کو لالچ دے کر اپنے ساتھ ملایا اور مدینہ منورہ پر ایک بڑے اور مشترکہ حملے کی منصوبہ بندی کی۔ جب اس خطرناک سازش کا راز فاش ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے ریاست کے دفاع کے لیے پیشگی اقدام کے طور پر خیبر کی طرف پیش قدمی کا حکم صادر فرمایا تاکہ دشمن کو سنبھلنے کا موقع نہ مل سکے۔
سلام بن ابی الحقیق کا قتل
غزوہ خندق میں حیی بن اخطب کے مارے جانے کے بعد سلام بن ابی الحقیق یہودیوں کا سردار بنا۔ یہ شخص فتنہ و فساد کا مرکز تھا اور بنو غطفان کے ساتھ مل کر مدینہ پر حملے کی سازشوں کا اصل ماسٹر مائنڈ تھا۔ اس کی شرپسندی کو روکنے کے لیے رسول اللہ ﷺ کی اجازت سے حضرت عبداللہ بن عتیق رضی اللہ عنہ نے ایک مہم کے دوران اسے قتل کیا، جس سے یہودیوں کی عسکری تنظیم کو پہلا بڑا دھچکا لگا۔
یہودیوں کی مذہبی اجارہ داری کا خاتمہ
یہودی علمائے سو اور ان کے مقتدر طبقے نے ایک طویل عرصے سے خطے میں اپنی مذہبی اور علمی اجارہ داری قائم کر رکھی تھی۔ وہ خود کو اللہ کی پسندیدہ قوم قرار دے کر دیگر اقوام کی تذلیل کرتے تھے اور اسلام کے آفاقی پیغام کی راہ میں رکاوٹیں کھڑی کرتے تھے۔ خیبر کی فتح دراصل اس جھوٹی مذہبی برتری اور اجارہ داری کا خاتمہ تھا، جس نے حق و باطل کے درمیان فرق کو واضح کر دیا۔
مسلم دشمنی کا مرکز
خیبر محض ایک بستی نہیں تھی بلکہ یہ پورے عرب میں مسلمانوں کے خلاف ہونے والی ہر سازش کا اعصابی مرکز (Nerve Center) بن چکا تھا۔ یہاں سے نہ صرف مالی معاونت فراہم کی جاتی تھی بلکہ جنگی منصوبہ بندی بھی یہیں ہوتی تھی۔ اس مرکز کو ختم کیے بغیر مدینہ کی ریاست کبھی بھی پرامن نہیں رہ سکتی تھی، لہٰذا اس فتنے کا قلع قمع کرنا ناگزیر تھا۔
📜 غزوہ خیبر کے واقعات
جنگ کے لیے روانگی
رسول اللہ ﷺ نے 1400 سے 1600 کے قریب جاں نثار صحابہ کرام کے ہمراہ خیبر کا رخ کیا۔ مدینہ کے منافقین کے سردار عبداللہ بن ابی نے یہودیوں کو مسلمانوں کی روانگی کی اطلاع دے دی تھی تاکہ وہ تیار ہو جائیں۔ آپ ﷺ نے مدینہ سے خیبر کے درمیان بنو غطفان کے علاقے کی طرف سے پیش قدمی کی تاکہ ان کا اور یہودیوں کا رابطہ کٹ جائے۔ جب بنو غطفان کو مسلمانوں کی آمد کا علم ہوا تو وہ اپنے قلعوں کے خوف سے پیچھے ہٹ گئے اور یہودیوں کو تنہا چھوڑ دیا۔
خیبر کی فتح
خیبر کی فتح کا آغاز چھوٹے قلعوں سے ہوا جو بآسانی فتح کر لیے گئے۔ تاہم ‘قموس’ کا قلعہ انتہائی مضبوط تھا اور اس کا سردار مرحب اپنی بہادری کے لیے مشہور تھا۔ کئی دنوں تک محاصرہ جاری رہا۔ آخر کار رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ “کل میں جھنڈا اسے دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں”۔ اگلے دن حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو علم عطا کیا گیا، جنہوں نے قلعہ کا آہنی دروازہ اکھاڑ دیا اور مرحب کو عبرتناک شکست دے کر واصلِ جہنم کیا، جس سے قلعہ فتح ہو گیا۔
صلح
شکست کے بعد یہودیوں نے صلح کی درخواست کی۔ رسول اللہ ﷺ نے کمالِ مہربانی سے ان کی جان بخشی فرمائی اور ایک معاہدہ طے پایا۔ اس معاہدے کے تحت یہودیوں کو ان کی زمینوں پر رہنے کی اجازت دی گئی لیکن یہ شرط رکھی گئی کہ زمینوں کی نصف پیداوار (غلہ اور پھل) مدینہ کی ریاست کو دی جائے گی۔ اس صلح نے ایک طرف مسلمانوں کو معاشی استحکام دیا اور دوسری طرف مفتوحہ قوم کے ساتھ حسنِ سلوک کی اعلیٰ مثال قائم کی۔
حضرت صفیہ سے شادی
خیبر کے رئیس حیی بن اخطب کی بیٹی حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا اس جنگ میں قیدی بن کر آئیں۔ وہ پہلے حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کے حصے میں آئی تھیں، لیکن ان کی خاندانی وجاہت کے پیشِ نظر لوگوں نے مشورہ دیا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے شایانِ شان ہیں۔ آپ ﷺ نے انہیں اسلام کی دعوت دی جسے انہوں نے بخوشی قبول کر لیا، جس کے بعد آپ ﷺ نے ان سے نکاح فرمایا اور وہ ام المومنین کے درجے پر فائز ہوئیں۔
زہر کی کوشش
خیبر کے یہودیوں نے شکست کے بعد بزدلانہ چال چلی۔ سلام بن مشکم کی بیوی زینب بنت حارث نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں زہر آلود بکری کا گوشت پیش کیا۔ آپ ﷺ نے اس کا لقمہ لیا لیکن وحی کے ذریعے آپ ﷺ کو آگاہ کر دیا گیا کہ اس میں زہر ہے۔ آپ ﷺ نے اسے تھوک دیا، مگر حضرت بشر بن براء رضی اللہ عنہ اسے کھا کر شہید ہو گئے، جس کے قصاص میں اس عورت کو قتل کر دیا گیا۔
فدک کی فتح
خیبر کی فتح کے بعد رسول اللہ ﷺ نے فدک کے لوگوں کو اسلام کی دعوت دی۔ انہوں نے شروع میں اسے قبول نہ کیا لیکن جب خیبر کا حال دیکھا تو خوفزدہ ہو کر صلح کی پیشکش کی۔ یہ علاقہ بغیر جنگ کے صلح کے ذریعے حاصل ہوا اور اس کی نصف پیداوار دینے کی شرط پر معاہدہ طے پایا۔
وادی القریٰ کی فتح
رسول اللہ ﷺ نے وادی القریٰ کے لوگوں کو بھی اسلام کی دعوت دی لیکن انہوں نے مقابلہ کرنے کو ترجیح دی۔ مسلمانوں نے اسے بزورِ شمشیر فتح کیا اور آپ ﷺ نے وہاں چار دن قیام فرما کر نظم و ضبط قائم کیا۔ بعد ازاں اہل القریٰ سے بھی خیبر کے یہودیوں جیسا ہی معاہدہ طے پایا۔
تیماء کی تیاری
خیبر اور وادی القریٰ کے حالات دیکھ کر تیماء کے یہودیوں نے لڑنے کے بجائے مصلحت سے کام لیا اور بغیر کسی جنگ کے مسلمانوں کے ساتھ جزیہ کی ادائیگی پر صلح کر لی۔ اس طرح یہ پورا علاقہ اسلامی ریاست کے زیرِ اثر آ گیا۔
💎 غزوہ خیبر کے فوائد
غزوہ خیبر کا سب سے بڑا سیاسی اور عسکری فائدہ یہ ہوا کہ جزیرہ نما عرب میں یہودیوں کی عسکری طاقت کا ہمیشہ کے لیے خاتمہ ہو گیا۔ قریش کے بعد یہودی ہی مسلمانوں کے سب سے بڑے اور چالاک دشمن تھے، جن کی شکست نے اسلام کے لیے تمام رکاوٹیں دور کر دیں۔
خیبر کی فتح سے مسلمانوں کو بہت زیادہ مالِ غنیمت اور وسیع و عریض زرخیز زمینیں حاصل ہوئیں۔ نصف پیداوار کی شرط سے مدینہ کی معیشت کو زبردست تقویت ملی اور مسلمانوں کی تنگی اور فقر کے دن ختم ہو گئے، جس سے ریاست کے دفاعی نظام کو بہتر بنانے میں مدد ملی۔
اس غزوہ کے نتیجے میں اسلامی ریاست کے حدودِ اربعہ میں غیر معمولی اضافہ ہوا۔ خیبر، فدک، تیماء اور وادی القریٰ جیسے اہم اور تزویراتی (Strategic) علاقے مملکتِ اسلامیہ کا حصہ بن گئے، جس سے ریاست پہلے سے کہیں زیادہ مضبوط اور مستحکم ہو گئی۔
یہودی قریشِ مکہ کے سب سے بڑے حلیف اور پشت پناہ تھے۔ خیبر کی فتح سے قریش اپنے سب سے مضبوط اتحادی سے محروم ہو گئے اور عددی و مالی لحاظ سے انتہائی کمزور پڑ گئے۔ اس شکست نے قریش کے حوصلے توڑ دیے اور فتحِ مکہ کی راہ ہموار کر دی۔
خیبر کی فتح نے مدینہ منورہ کے گرد شمال کی جانب سے لاحق خطرات کو ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا۔ اب مسلمان کسی بیرونی حملے یا اندرونی سازش کے خوف کے بغیر اپنی دعوتی اور تعمیری سرگرمیاں جاری رکھنے کے قابل ہو گئے۔ مدینہ کی اسلامی ریاست اب ایک عالمی طاقت بننے کے لیے تیار تھی۔
✦ غزوہ خیبر: اسباب، واقعات اور فوائد کا جامع تحقیقی مطالعہ ✦
غزوہ خیبر ایک فیصلہ کن معرکہ تھا جس نے یہودیوں کی عسکری طاقت کا خاتمہ کیا، مدینہ کی سلامتی کو یقینی بنایا، معاشی خوشحالی کی بنیاد رکھی اور اسلامی ریاست کو شمال کی طرف وسیع کیا۔ حضرت علی کی بہادری، صلح خیبر کی شرائط اور حضرت صفیہ سے نکاح اس غزوہ کے نمایاں واقعات ہیں۔ یہ فتح فتحِ مکہ کی راہ ہموار کرنے والا اہم سنگِ میل ثابت ہوئی۔
Battle of Khaybar: A Comprehensive Research Study of Causes, Events and Benefits
Causes ● Events ● Benefits ● End of Jewish Power ● Economic Prosperity ● Expansion of the State
Battle of Khaybar ● Treaty of Khaybar ● Marhab ● Ali (RA) ● Safiyyah (RA)✦ Table of Contents
⚔️ Causes of the Battle of Khaybar
Anti-Islam Attitude
The anti-Islam attitude of the Jews in the Arabian Peninsula was not hidden from anyone. Since the arrival of the Messenger of Allah ﷺ in Medina, they had perceived the growing power of Islam as a threat to their interests and religious monopoly. They did not want to see Islam flourish under any circumstances and were always looking for opportunities to harm the Muslims. This hostile attitude was not merely verbal but had become a constant threat to the stability of the State of Medina. To address this continuous enmity and mischief, the final decision was made to attack Khaybar in order to uproot the source of sedition.
Expulsion of Jews from Medina
Through the Charter of Medina, all tribes were guaranteed peace and security, but the Jewish tribes repeatedly violated this agreement seriously. After the Battle of Badr, Banu Qaynuqa were exiled due to their mischief and breach of covenant. Similarly, after the Battle of Uhud, Banu Nadir were expelled from Medina for their treachery and conspiracy against the Messenger of Allah ﷺ. These exiled tribes made Khaybar their new base and from there began confrontation against Medina, paving the way for this battle.
Hostility Towards Muslims
The peak of Jewish hostility towards Muslims was seen during the Battle of the Trench (Ahzab), when Banu Qurayzah betrayed at a critical moment and sided with the polytheists who were besieging the Muslims. Sa’d bin Mu’adh (RA) was appointed as the judge for this treachery, and he gave a verdict according to the Jews’ own book, the Torah, that their fighting men should be killed and women and children exiled. This incident further fueled the fire of revenge in the hearts of the Jews.
Conspiracy
The Jews gathered in Khaybar began forming a larger alliance against the Muslims. They enticed the powerful tribe of Banu Ghatafan from Najd to join them and planned a major coordinated attack on Medina. When the secret of this dangerous conspiracy was revealed, the Messenger of Allah ﷺ, as a preemptive measure for the defense of the state, ordered the advance towards Khaybar so that the enemy would not get a chance to regroup.
Assassination of Sallam bin Abi al-Huqayq
After Huyayy bin Akhtab was killed in the Battle of the Trench, Sallam bin Abi al-Huqayq became the leader of the Jews. This person was a center of mischief and the real mastermind behind the conspiracies to attack Medina in collaboration with Banu Ghatafan. To stop his mischief, Abdullah bin Atiq (RA), with the permission of the Messenger of Allah ﷺ, killed him during a mission, dealing the first major blow to the Jewish military organization.
End of Jewish Religious Monopoly
The Jewish rabbis and their powerful class had established their religious and scholarly monopoly in the region for a long time. They would degrade other nations by declaring themselves as Allah’s chosen people and would create obstacles in the way of Islam’s universal message. The conquest of Khaybar was in fact the end of this false religious superiority and monopoly, which clarified the distinction between truth and falsehood.
Center of Anti-Muslim Activity
Khaybar was not just a settlement but had become the nerve center of every conspiracy against Muslims in the entire Arab region. Not only was financial support provided from here, but war planning also took place here. Without eliminating this center, the state of Medina could never live in peace; therefore, suppressing this sedition was inevitable.
📜 Events of the Battle of Khaybar
Departure for Battle
The Messenger of Allah ﷺ headed towards Khaybar with approximately 1400 to 1600 devoted Companions. Abdullah bin Ubayy, the leader of the hypocrites of Medina, had informed the Jews of the Muslims’ departure so that they could prepare. The Prophet ﷺ advanced towards Khaybar via the territory of Banu Ghatafan to cut off their connection with the Jews. When Banu Ghatafan learned of the Muslims’ arrival, they retreated out of fear for their own forts and left the Jews alone.
Conquest of Khaybar
The conquest of Khaybar began with the smaller forts, which were easily captured. However, the fort of Qamus was extremely strong and its leader Marhab was famous for his bravery. The siege continued for several days. Finally, the Messenger of Allah ﷺ said, “Tomorrow I will give the flag to one who loves Allah and His Messenger, and Allah and His Messenger love him.” The next day, Ali (RA) was given the flag, who tore off the iron gate of the fort and sent Marhab to Hell with a humiliating defeat, after which the fort was conquered.
Treaty
After their defeat, the Jews requested a truce. The Messenger of Allah ﷺ, with great mercy, spared their lives and a treaty was concluded. Under this treaty, the Jews were allowed to remain on their lands, but with the condition that half of the produce (grain and fruit) from the lands would be given to the state of Medina. This treaty provided economic stability to the Muslims on one hand and set a high example of good treatment towards the conquered people on the other.
Marriage to Safiyyah (RA)
Safiyyah bint Huyayy bin Akhtab (RA), the daughter of the chief of Khaybar, came as a captive in this battle. She initially came into the share of Dahyah al-Kalbi (RA), but due to her noble lineage, the people advised that she was worthy of the Messenger of Allah ﷺ. The Prophet ﷺ invited her to Islam, which she gladly accepted, after which he married her and she attained the rank of Mother of the Believers.
Poisoning Attempt
After their defeat, the Jews of Khaybar resorted to a cowardly tactic. Zaynab bint al-Harith, the wife of Sallam bin Mishkam, presented poisoned roasted goat meat to the Messenger of Allah ﷺ. The Prophet ﷺ took a morsel, but was informed by revelation that it contained poison. He spat it out, but Bashir bin al-Bara (RA) ate it and was martyred, and the woman was executed in retaliation.
Conquest of Fadak
After the conquest of Khaybar, the Messenger of Allah ﷺ invited the people of Fadak to Islam. They did not accept initially, but when they saw the fate of Khaybar, they became frightened and offered peace. This territory was obtained through treaty without war, and an agreement was reached on the condition of giving half of its produce.
Conquest of Wadi al-Qura
The Messenger of Allah ﷺ also invited the people of Wadi al-Qura to Islam, but they chose to fight. The Muslims conquered it by the sword, and the Prophet ﷺ stayed there for four days to establish order. Later, a treaty similar to that with the Jews of Khaybar was concluded with the people of Wadi al-Qura.
Submission of Tayma
Seeing the situation of Khaybar and Wadi al-Qura, the Jews of Tayma chose to act wisely rather than fight and made peace with the Muslims on the payment of jizyah without any battle. Thus, this entire region came under the influence of the Islamic state.
💎 Benefits of the Battle of Khaybar
The greatest political and military benefit of the Battle of Khaybar was that the military power of the Jews in the Arabian Peninsula was permanently eliminated. After the Quraysh, the Jews were the greatest and cleverest enemies of the Muslims, and their defeat removed all obstacles for Islam.
From the conquest of Khaybar, the Muslims obtained abundant spoils of war and vast fertile lands. The condition of half the produce greatly strengthened Medina’s economy, and the days of poverty and hardship for Muslims ended, which helped improve the state’s defensive system.
As a result of this battle, the territorial boundaries of the Islamic state expanded extraordinarily. Important and strategic areas like Khaybar, Fadak, Tayma, and Wadi al-Qura became part of the Islamic state, making the state much stronger and more stable than before.
The Jews were the greatest allies and backers of the Quraysh of Mecca. With the conquest of Khaybar, the Quraysh lost their strongest ally and became extremely weak in terms of numbers and finances. This defeat broke the morale of the Quraysh and paved the way for the Conquest of Mecca.
The conquest of Khaybar permanently eliminated the threats from the north side around Medina. Now Muslims were able to continue their missionary and constructive activities without fear of any external attack or internal conspiracy. The Islamic state of Medina was now ready to become a global power.
✦ Battle of Khaybar: A Comprehensive Research Study of Causes, Events and Benefits ✦
The Battle of Khaybar was a decisive confrontation that ended the military power of the Jews, ensured the security of Medina, laid the foundation for economic prosperity, and expanded the Islamic state towards the north. The bravery of Ali (RA), the terms of the Treaty of Khaybar, and the marriage to Safiyyah (RA) are notable events of this battle. This conquest proved to be an important milestone that paved the way for the Conquest of Mecca.
Notes for Competitive (CSS/PMS) exams are given below
Proudly Powered By
Leave a Comment